鎌倉時代珠洲叩文壺（1185–1333CE） restocked 染みや汚れ傷すらも壺の在り様に内包する、整いすぎないその姿は、のちの李朝美学──すなわち「白の美」「侘びの美」──へと通じる萌芽を感じさせます。

Name: 鎌倉時代 珠洲叩文壺（1185–1333CE） restocked 染みや汚れ傷すらも壺の在り様に内包する、整いすぎないその姿は、のちの李朝美学──すなわち「白の美」「侘びの美」──へと通じる萌芽を感じさせます。
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Description

染みや汚れ傷すらも壺の在り様に内包する、整いすぎないその姿は、のちの李朝美学──すなわち「白の美」「侘びの美」──へと通じる萌芽を感じさせます。

枯れた質素な佇まい。

清代の染付獣文茶碗です。こっくりとしたいい焼き上がりで、素朴な獣文も魅力的です。

天板部を下の竹の基礎に麻紐・竹皮ひもなどで数カ所固定するなどしても良いかもしれません。

当時、朝鮮王朝は朱子学を国教と定め、社会の基本理念として内省・自律・礼法の体系を徹底しようとしていました。文人の階層においては、器物もまた自己の修養の対象であり、華美を廃し、飾らぬかたちに美徳を見出す美意識が広く共有されていたようです。過剰な技巧や意匠を退けることで、かえって器は内面と向き合う「場」となり、本品のような白磁壺は書斎や静室に据えられて、光と影のうつろいに静かに呼応していました。

鎌倉時代珠洲叩文壺（1185–1333CE） restocked 染みや汚れ傷すらも壺の在り様に内包する、整いすぎないその姿は、のちの李朝美学──すなわち「白の美」「侘びの美」──へと通じる萌芽を感じさせます。

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