李朝 堅手茶碗（1392–1897CE） 一時 茶の湯の隆盛とともに育まれた萩焼は、桃山から江戸初期にかけて朝鮮陶工の技術を背景に生まれたものですが、わずかな歪みや釉の溜まり、貫入や御本（桃色の発色）といった偶発的な景色を呈します。この香合においても、柔らかく半透明な萩釉が器肌に寄り添い、屈輪文の陰影に微妙な変化をもたらしています。その表面に走る細かな貫入は、時間の経過とともにゆるやかに表情を変え、萩焼特有の表情を映し出しています。

茶の湯の隆盛とともに育まれた萩焼は、桃山から江戸初期にかけて朝鮮陶工の技術を背景に生まれたものですが、わずかな歪みや釉の溜まり、貫入や御本（桃色の発色）といった偶発的な景色を呈します。この香合においても、柔らかく半透明な萩釉が器肌に寄り添い、屈輪文の陰影に微妙な変化をもたらしています。その表面に走る細かな貫入は、時間の経過とともにゆるやかに表情を変え、萩焼特有の表情を映し出しています。

粉青沙器（ふんせいさき）は、李氏朝鮮時代の前半、15世紀を中心に作られた磁器の一種です。青磁に用いられるのと同種の灰色または灰黒色の鉄分の多い陶土に、細かな白土釉で化粧掛けを施し、透明釉を掛けて焼造しました。

底部は素地のまま焼き上げられており、削り痕が残り、軽度の焼成痕や土残りも確認できます。内壁には釉薬の流れがわずかに見られ、器内の仕上げは粗めです。文様と器形は一体で成形されており、前面以外には装飾はありません。全体のつくりは簡素であり、実用品としての機能が優先されていたと考えられます。

使い込まれて飴色によく育った古竹編籠です。野点の茶道具を納めて何度か山に持ち出しました。持ち手にほつれもあり、巻き直しをしても良いかと思っていましたが、手取りも不安はなく、現在の佇まいが好ましく感じそのままにしてあります。

以前、ラオスの山岳民族のヤオ族の座椅子などをたくさんご紹介させて頂きましたが、

李朝 堅手茶碗（1392–1897CE） 一時 茶の湯の隆盛とともに育まれた萩焼は、桃山から江戸初期にかけて朝鮮陶工の技術を背景に生まれたものですが、わずかな歪みや釉の溜まり、貫入や御本（桃色の発色）といった偶発的な景色を呈します。この香合においても、柔らかく半透明な萩釉が器肌に寄り添い、屈輪文の陰影に微妙な変化をもたらしています。その表面に走る細かな貫入は、時間の経過とともにゆるやかに表情を変え、萩焼特有の表情を映し出しています。